• A propos
  • M'écrire
  • Facebook
  • Instagram
  • Lutte Nuptiale
  • Premières fois
  • Identités Singulières
  • Twitter
  • 29 septembre 2016

    Genèse d'un billet

    2 commentairess
    Depuis quelques semaines me trotte en tête l'envie de prolonger un billet de pure fiction que j'ai écrit en mars dernier. L'idée titille mon imagination en la mettant à rude épreuve.

    A l'origine, ce billet est né d'une matinée à regarder des vidéos sur Youtube d'explosions de bombes atomiques. Je voulais voir, revoir et revoir encore ce à quoi ressemblaient les premières secondes d'une explosion thermonucléaire, en saisir la beauté infernale, en percevoir à travers les images le fracas tonitruant et la puissance destructrice. Toucher du doigt les premières millisecondes de cet processus ahurissant provoqué par la collision de quelques particules microscopiques et qui pourtant dévaste tout sur des kilomètres à la ronde. 

    J'en ai donc visionné un certain nombre, tirées des archives militaires de l'ex-URSS ou encore de l'armée Américaine et m'en suis repus jusqu'à plus soif, sans être sûr d'avoir assimilé ce que j'avais vu. Jusqu'au moment où j'ai eu envie de le raconter et d'essayer de le décrire. Il lui fallait néanmoins un contexte, un prétexte.

    La morsure du soleil, puisque tel est son titre, a été écrit en un peu plus de  dix heures. Une journée entière, passée à poser mes phrases, poser mes mots, polir mes tournures, penser les rythmes et les sons, à intervertir cent fois l'ordre des paragraphes pour donner au texte une cohérence, une logique, une dynamique. 

    Une journée à penser les détails qui pourraient donner au récit un écrin propice à accrocher l'imaginaire, le mien en l'occurrence vu que je suis mon premier lecteur, et pour qu'à la relecture, une fois déconnecté du foisonnement créatif, je puisse me projeter instantanément et laisser se développer les éléments du décors dont l'évocation doit susciter une certaine existence, pour ne pas dire une vie. 

    Ecrire me prend du temps, souvent beaucoup. Je ne sais pas écrire "sur le pouce". Même ce simple billet qui ne dit rien de véritablement essentiel, m'a demandé du temps. C'est un plaisir et, à ce titre j'aime le faire durer, laisser les idées se déployer, faire des pauses, y revenir, faire autre chose en même temps, m'imprégner de musiques, d'ambiances de films ou de la couleur du ciel.

    Tout part souvent d'un petit détail autour duquel s'agglomèrent ensuite des idées, par magnétisme, comme l'on construit un décors d'intérieur auquel il faut que les éléments se répondent, se complètent et produisent un certain contraste, comme cette image d'usine que je viens de trouver par hasard sur Twitter.

    C'est souvent comme cela que tout commence. Un détail, une idée tout bête, une petite phrase entendue, un dessin, une image fugace, un son, un bout de phrase.  

    Une explosion thermonucléaire donc... voilà le point de départ auquel il fallait donner un écrin. Et puis le jeu de l'écriture a pris le relais et je me suis plu à raconter ce morceau d'histoire, à en donner des détails, à construire des bribes de scénario.

    Continuer ce récit, le prolonger, c'est un tout autre exercice. Il faut trouver un point d'accroche, un détail, un angle pour attaquer et auquel rattacher l'histoire. Il lui faut donner une légitimité, une crédibilité. Et surtout la placer dans une logique d'ensemble pour que les éléments ne se trahissent pas les uns les autres. Ce n'est pas aussi simple que je le pensais, d'autant que, par paresse et par facilité, le billet en question est vraisemblablement au beau milieu d'une action plus vaste. Car il est évident qu'il y a eu un "avant".  Il est également évident qu'il y aura, ou qu'il devrait y avoir un après. A quoi ressemble le train dont je n'ai construit qu'un seul wagon, c'est encore un mystère.

    A suivre...

    26 septembre 2016

    Identités singulières : Être gay et croyant - 2ème partie

    2 commentairess
    Est-il possible d'être gay et croyant en 2016 ? 

    Au rythme de un par quinzaine, vous seront présentés plusieurs témoignages guidés par un questionnaire en neuf points laissant toutefois la possibilité d'aménager les réponses librement. Autant de parcours de vie, tous différents - voire totalement contradictoires - de personnes venues d'horizons assez variés et croyantes à divers degrés. Des identités singulières.

    L'objet de cette série de billets n'est certainement pas de faire un quelconque prosélytisme - il suffira de lire pour s'en rendre compte - ni de clore un débat bien trop vaste. 

    Seulement d'essayer d'apporter des éléments de réponse à une question complexe et que je trouve passionnante.

    * * *


    Karim


    1. Peux-tu te présenter ? Âge, profession (quelques mots pour décrire ce que tu fais), où tu habites, où tu as grandi.

    J'ai tout juste 40 ans , je vis dans le 77 et je bosse dans le domaine des transports . J'ai grandi sur Nice et je vis en région parisienne depuis 2000. Je suis beur et musulman.


    2. A quels moments de ta vie as-tu compris puis accepté ton homosexualité ? Quel a été ou quel est ton cheminement ?

    Assez tard, vers 20 ans . Je refoulais je pense mon homosexualité avant cela. Mais dès 20 ans, ma curiosité a pris le dessus sur ce rejet. Internet via ma scolarité m'a permis de me comprendre en consultant des sites comme Kelma qui marchait très bien à l'époque.


    3. Es-tu « out » ? Auprès de ta famille ? de tes amis ?

    Non je suis discret auprès de ma famille . Il n'y a qu'un seul ami hétéro qui le sait. Les autres qui le savent sont gays comme moi.


    4. As-tu grandi dans une famille religieuse ? Fêtiez-vous les fêtes religieuses ? 

    Oui j'ai grandi en faisant le ramadan avec mes parents même si ils sont très ouverts. J'ai des frères et sœurs qui ne sont pas musulmans et ils ne sont pas pour autant rejetés par ma famille. Par contre je ne pense pas qu'ils prendraient bien mon homosexualité donc je préfère ne rien leur dire à ce sujet pour garder un très bon contact avec eux.


    5. Quelle importance revêt la religion dans ta vie actuelle ? 

    Ma foi est en moi. Je ne suis pas pratiquant modèle (je ne fais pas la prière) mais je fais le ramadan.

    Sinon je dirai que ma religion peut parfois me guider dans mes les choix de ma vie. Je n'ai jamais à ce jour commis de délit, en partie grâce à elle mais aussi au bon sens acquis par l'éducation que j'ai reçu auprès de mes parents.


    6. La religion a-t-elle été ou est-elle un frein à ton acceptation ? Explique pourquoi. 

    Bien entendu. J'ai eu du mal, une fois le cap franchis, à m'accepter, me sentant même parfois sale.

    Mais avec de l'âge , je pense être devenu plus mature et je parviens à faire la part des choses et donc à concilier ma religion et mon homosexualité.


    7. Gay et croyant, comment concilies-tu cette contradiction apparente ? Y parviens-tu ? Quel a été ton cheminement ? 

    A 40 ans oui car j'arrive à me dire à moi même : Je suis gay , j'aime les mecs. 10 ans auparavant quand je me disais cela qu'à moi même, je réussissais à en avoir honte.

    Mon homosexualité n'a jamais ébranlé ma foi même si ma religion est très dure à ce sujet. Mais l'islam ne parle  pas de l'homosexualité proprement dite mais du peuple de Lot et de sa pratique du coït anal. Comme je n'ai pas une vie sexuellement active (je ne couche qu'avec des sentiments, j'évite les plans culs), je me dis , du moins j'espère que Dieu me pardonnera d'avoir AIMÉ des hommes...


    8. Comment perçois-tu le discours et le positionnement des autorités religieuses, globalement peu favorable aux homosexuels ?

    Je me dis qu'il faut l'être (gay) pour le comprendre. Et bien entendu quand j'entends des discours homophobes de ces autorités, je les ignore et n'en prends pas compte.


    9. Être croyant, c'est pour toi un avantage ou un inconvénient ?  En somme, que t'apporte ta religion ?

    Je ne me permettrai pas de dire que c'est un avantage car ce serait juger les non croyants et je n'aime pas qu'on fasse de même pour moi.

    Mais je peux dire plutôt ceci : La religion a été, et est un avantage pour MOI. Je suis resté droit toute ma vie même en ne suivant pas le code moral de la sexualité imposé par les religions mais aussi notre société.


    10. tu dis que la religion t'aide dans certains choix de vie. Peux tu expliquer, donner un ou deux exemple ?

    C’est surtout dans la sagesse de mes décisions. La religion ne se limite pas aux interdictions sexuelles. C’est aussi le respect de l’autre, l’interdiction de faire du mal.

    Malheureusement les médias déforment trop et les gens se contentent de croire les médias sans se renseigner. Ma religion ne rejette pas les juifs, chrétiens ou autrui. Quand un juif par exemple entre dans ma vie que ce soit par le biais du travail ou autre, mon coeur lui restera ouvert de la même manière que si c'était un musulman. Je ne le rejette pas, comme font, je le reconnais aussi, certains musulmans... Je dormirai mal également si je volais quelqu’un ou dans un magasin ou autre.

    De ce fait même si j’en ai déjà eu l’occasion , je n’ai jamais volé à ce jour . (Hormis 2 posters quand jetais ado et influençable **Clignement d'œil**. Et justement je ne suis pas un mec influençable depuis que je suis devenu adulte grâce en grande partie à la religion avec ses règles de base sur le respect de l’autre et de faire du bien ...


    11. Dix ans auparavant tu te sentais "sale" dans ta sexualité. Comment as-tu réussi à te débarrasser de cette sensation ? Qu'est-ce qui t'a aidé ? Quel a été ton cheminement ?

    L’amour dans un premier temps. J’ai su apprendre à avoir des relations sexuelles sans me sentir sale une fois l’acte accompli. Car les sentiments pour l’autre étaient bien présents.

    J’ai compris avec le temps que c'était le fait de faire du sexe avec un mec lambda qui me rendait sale à mes yeux. Cela me ramenait directement vers le rejet de ma religion envers le coït donc grosso modo l’acte sexuel.

    Quand je fais l’amour, je ne me sens plus du tout sale. Mais si je “baise”, j’aurai des regrets c’est certain. Donc cette sensation de se sentir sale a disparu avec le simple fait que je ne couche plus avec un mec juste pour du cul...


    12. Tu as eu longtemps un blog sur lequel tu parlais de ta foi et de ton homosexualité. A-t-il été un outil pour grandir dans ta sexualité ? Et si oui, en quoi ? 

    Je n’avais pas de confident à ce moment là. Ce blog a plus été un outil servant de journal intime.

    Le fait de partager mon vécu , mes envies et craintes m’a permis de m’accepter avec le temps en me rendant compte que je n’étais pas “hors normes” et qu’au vu des nombreux commentaires et messages qu’on me laissait, j’étais un mec comme beaucoup d’autres dans mon cas...


    Merci Karim.

    ***
    Identités singulières : 

    23 septembre 2016

    Profiter de la vie

    4 commentairess
    L'idée a germé lundi soir en rentrant du boulot. Ramenant un ami que je déposais chez lui, et lui donnant une boîte d’œufs frais tout juste récupérée en chemin chez mes parents, je m'enquerrai de son weekend. "Je suis à Paris, me répondit-il. Y. donne un concert dimanche à [célèbre église parisienne] ; ça va probablement être grandiose".

    Y. est en l'occurrence un ami commun qui a le bon goût d'être un musicien hors pair dont la simplicité n'a d'égal que l'infini talent et que je n'ai pas revu depuis deux ans. 

    Aller à Paris depuis Toulouse c'est toute une expédition lorsque le voyage se décide à la dernière minute, surtout si l'on ne veut pas y laisser une jambe en prix de billets. En train, c'est moins cher, d'environ cinquante pour cent, mais on se cogne plus de dix heures de trajet allé et retour. Choix cornélien. 

    Autre élément à mettre dans la balance, le temps présentiel relativement court, à peine plus de vingt quatre heures.  Car en si peu de temps il est évident que je n'aurai pas le temps de voir tout le monde, de faire le tour de toutes les personnes que j'y connais et que je n'ai pas non plus revues depuis tant d'années pour certaines, ni de rencontrer toutes celles et tous ceux avec qui j'échange régulièrement sur les réseaux sociaux et pour lesquels les pixels ne suffisent plus. 

    Rapidement l'idée s'est imposée à moi : je serai à ce concert et donc à Paris pour le weekend. Fi donc du temps de trajet. Un peu de bonheur n'a jamais fait de mal. J'achetai donc mes billets de train dans la foulée.

    Le jeu en vaut-il réellement l'investissement ? Oh que oui, cela en vaut la peine.

    Oui parce que j'avais envie d'aller à ce concert et que cela me fait immensément plaisir d'y être.

    Oui parce que cela fait près de trois ans que je ne suis pas revenu à Paris, fut-ce seulement le temps d'une improbable escale de quelques heures.

    Oui parce que je vais y revoir des amis que je n'ai pas vus depuis trop longtemps.

    Oui par ce que c'est aussi l'occasion de faire de nouvelles rencontres dont une qui n'a que beaucoup trop attendue avec un blogueur que je lis depuis des années et à qui j'avais promis de passer faire la bise la prochaine fois que je monterais.

    Oui parce que j'ai envie de marcher dans les rues de Paris sous le soleil de septembre et de me dire que j'ai eu mille fois raison.

    Oui parce que j'ai envie de me surprendre à oublier que lundi je travaille.

    Oui parce que j'ai envie de rêver au nez des vitrines et de flâner avec insouciance dans la plus belle ville du monde.

    Oui... parce que !

    Et surtout, j'avais envie de profiter de mon weekend sans me poser de question.

    Envie de profiter sans subir cette frustration de me demander dimanche après-midi au détour d'un vague à l'âme malsain pourquoi, au final, je n'avais pas sauté dans le premier train sans être retenu à quoi que ce soit d'autre que du bon temps, loin de mon quotidien et me dire, après coup, que j'avais été bien bête d'avoir été trop sage. 

    Envie de profiter de la vie, tout simplement.

    19 septembre 2016

    Colères (en réaction à l'alerte attentat du 17 septembre)

    0 commentaires
    Cela ne m'arrive pas souvent, mais depuis samedi je suis assez furieusement en colère.

    Colère contre des "informations" que j'ai pu voir passer sur mon fil twitter samedi après-midi alors que j'étais afféré à chercher comment vanner un twittos aux grosses patounes et qui me le rend bien :
    "Potentielle prise d'otage à Etienne Marcel selon la police... quartier bouclé - mouvement de panique."

    Potentielle prise d'otage. Décryptée, cette affirmation dégouline de sensationnalisme et la recherche exacerbée du buzz. Potentielle, cela signifie que l'on n'en sait rien, qu'il n'y a aucune certitude, que l'information n'est pas vérifiable ou à tout le moins qu'elle n'a pas été vérifiée. Une information qui n'en est pas une, donc. Une rumeur, un bruit de couloir, un souffle putride au fond d'un chiotte mal nettoyé...

    De la merde.

    Colère parce qu'au moment où je répondais à cette flatulence nauséabonde, le twitt avait déjà fait l'objet de 48 rediffusions, touchant je ne sais combien de milliers de personnes. La panique véhiculée par ce même message indiquant un "mouvement de panique" appelant la panique, je ne sais combien de personnes ont paniqué en le lisant.

    Colère...

    Par la suite, le système Alerte Attentat mis en place par le Gouvernement signalait quant à lui, une intervention policière dans le 1er arrondissement de Paris et invitait la population à se tenir à l'écart. Le message évoquait « une intervention en cours des forces de l’ordre à la suite d’un attentat » près de l’église Saint-Leu. Simple, mesuré, efficace, véhiculant un message rassurant : certes il se passe quelque chose, mais la police est déjà là. Restez loin des lieux en question et continuez à vivre normalement. 

    Les informations devaient révéler, quelques longs instants plus tard, la fausse alerte et l’inexistence de la menace.

    Potentielle prise d'otage, donc...

    Colère ensuite contre ces petits cons qui, comme le relaye le journal Le Monde prétendent être à l'origine de cette fausse alerte.

    D'une part si leur affirmation repose sur l'espoir de récupérer le fait divers pour de la gloriole personnelle et ricaner de leur bonne blague avec leurs potes, c'est vraiment très très con.
    D'autre part s'il s'avère qu'ils ont réellement provoqué la fausse alerte pour faire le buzz et rigoler avec leurs potes, on touche le fond de la bêtise la plus crasse et du degrés le plus haut de l'inconscience égocentrique. J'espère dans cette hypothèse des poursuites judiciaires et une sanction exemplaire...

    Colère enfin contre nous tous, pendus à nos écrans, relayant, amplifiant, absorbant la rumeur et la crainte qu'elle véhiculait. Combien en ai-je lu en quelques minutes seulement sur mon fil twitter pendant que les sites des grands médias demeuraient taiseux ? Pendant ce temps, pris d'un mouvement de cyber panique, de nombreuses rumeurs sur les réseaux sociaux faisaient état de fusillades ou de prises d’otages dans une église, qui se sont révélées bien évidemment fausses, indique Le Monde dans le même article.

    Colère enfin contre nous-mêmes. Par ce que nos réactions démontrent que, quoi que l'on veuille en dire, et malgré nos bon mots, la peur nous tenaille et qu'il suffit d'un petit soubresaut pour faire frémir toute la fourmilière.

    Colère.

    15 septembre 2016

    La Photo du Mois : La Dentelle

    13 commentairess
    Bonjour à tous, nous sommes le 15 septembre et c'est l'heure de notre rendez-vous mensuel avec la photo du mois.

    Je vous rappelle tout d'abord le principe du bidule : chaque mois les blogueurs participants publient une photo en fonction d'un thème donné à l'avance. Toutes les photos sont publiées sur les blogs respectifs des participants, le 15 de chaque mois, à midi, heure de Paris.

    Ce mois-ci Giselle43 nous propose le thème : La Dentelle et nous donne les indications suivantes :
    Que ce soit aux fuseaux, à l'aiguille au fer à souder ; dans le ciel ou dans la mer, j'aimerais que l'on trouve de belles dentelles.... je ne demande pas de les faire.

    Ma photo a été prise pendant mes vacances à la montagne. Un genre de fenouil sauvage, sur le point de fleurir. De la dentelle végétale.


    La photo du mois continue sur le blog des autres participants :

    Akaieric, Alban, Alexinparis, Angélique, Aude, Autour de Cia, BiGBuGS, Blogoth67, Brindille, Calamonique, Carole en Australie, Champagne, Chat bleu, Chiffons and Co, Christophe, Claire's Blog, Cocazzz, Cricriyom from Paris, Cécile, CécileP, Céline in Paris, Danièle.B, DelphineF, Dom-Aufildesvues, E, El Padawan, Escribouillages, Estelle, Eurydice, Evasion Conseil, François le Niçois, Frédéric, Gilsoub, Giselle 43, J'habite à Waterford, Je suis partie voyager, Josette, Josiane, Kenza, KK-huète En Bretannie, Koalisa, Krn, La Fille de l'Air, La Tribu de Chacha, Lau* des montagnes, Laurent Nicolas, Lavandine, Lavandine83, Lilou Soleillant, magda627, Mamysoren, Mirovinben, Morgane Byloos Photography, Nanouk, Nicky, Noz & 'Lo, Paul Marguerite, Philae, Philisine Cave, Pilisi, Renepaulhenry, Rythme Indigo, Sinuaisons, Sous mon arbre, Testinaute, The Beauty is in the Walking, Tuxana, Woocares, Xoliv\', écri'turbulente.

    12 septembre 2016

    Identités singulières : Être gay et croyant - 1ère partie

    27 commentairess
    Est-il possible d'être gay et croyant en 2016 ? 

    Au rythme de un par quinzaine, vous seront présentés plusieurs témoignages guidés par un questionnaire en neuf points laissant toutefois la possibilité d'aménager les réponses librement. Autant de parcours de vie, tous différents - voire totalement contradictoires - de personnes venues d'horizons assez variés et croyantes à divers degrés. Des identités singulières.

    L'objet de cette série de billets n'est certainement pas de faire un quelconque prosélytisme - il suffira de lire pour s'en rendre compte - ni de clore un débat bien trop vaste. 

    Seulement d'essayer d'apporter des éléments de réponse à une question complexe et que je trouve passionnante.

    * * *


    Nathan


    1. Peux-tu te présenter ? Âge, profession (quelques mots pour décrire ce que tu fais), où tu habites, où tu as grandi.

    53 ans. En charge des affaires familiales depuis quelques années après avoir été acheteur international pour un groupe de la grande distribution. Où ais-je grandi ? Un peu partout en France au gré des mutations paternelles.


    2. A quels moments de ta vie as-tu compris puis accepté ton homosexualité ? Quel a été ou quel est ton cheminement ?

    Je crois avoir compris très tôt que j’étais homo, vers 10 ans environ alors que j’étais pensionnaire dans une école privée. Mes premières expériences touche-pipi remontent à cette période. Après pendant longtemps, j’ai joué sur les deux tableaux : des relations avec des nanas tant pour le plaisir que pour le qu’en dira-t-on et des relations avec mecs discrètes. Mais peu à peu cette ambivalence m’insupportait de plus en plus.

    C’est vers l’âge de 30 ans que j’ai réellement fait le choix d être ce que j’étais : homo. Ce passage s’est fait sans douleur aucune, cela a même été un soulagement et depuis tout va pour le mieux dans  ma tête de pédé :)


    3. Es-tu out ? Auprès de ta famille ? de tes amis ?

    La quasi-totalité de mes amis et de ma famille proche sont au parfum. Pour le reste, si on me pose la question, je dis oui « je suis pédé, ça pose un problème ? »  et si non, je ne me découvre pas, ma sexualité ne regarde personne. Je ne suis pas militant de la cause LGBT et en tant que pédé n’aspire qu’à une chose le droit à l’in-différence.


    4. As-tu grandi dans une famille religieuse ? 

    Oui famille avec parents très croyants et pratiquants. J’ai fait tout le parcours, du baptême à la confirmation. Je devais participer aux JMJ [NDLR : Journées Mondiales de la Jeunesse] de Paris avec Jean-Paul II mais fut cloué au lit pendant 3 mois par une hépatite.


    5. Quelle importance revêt la religion dans ta vie actuelle ? 

    Dès que je fus capable de penser à peu près par moi-même, la religion n a plus eu aucune importance pendant très longtemps, j’en avais sans doute trop bouffé dans ma jeunesse et… voir réponse à question 6.


    6. La religion a-t-elle été ou est-elle un frein à ton acceptation ? 

    Et j’estimai que la religion était un obstacle à mon homosexualité  de la même façon que les cathos m’expliquaient que l’homosexualité était une chose affreuse. Puis peu à peu j’ai évolué et, à mon sens, l’église catholique aussi (mais pas forcément les cathos) : les homos n’étaient plus des malades, « qui sommes-nous pour juger ? ». Reste le comportement, la sexualité et notre façon de la vivre qui pose encore problème puisque l’église, si elle ne nous reproche plus d’être pédé, elle nous demande quand même de nous abstenir, bref de ne pas baiser :)

    Ceci dit, c’est moins la religion qui m’intéresse et qui est importante que la spiritualité. Tous le rituel de l’Eglise ne m intéresse pas : je ne crois pas en l’eucharistie, ni en la résurrection et en la Ste Trinité. Par contre la prière et la religiosité des lieux de prière ou de contemplation m’apaisent et deviennent importants pour moi.


    7. Sur les points 5 et 6 tu dis t'être passé de la foi pendant un bout de temps avant d'y revenir. Qu'est-ce qui, justement, t'a fait renouer avec elle ? Y a-t-il eu un événement particulier ? Quel a été ce cheminement ?

    Mon retour à la foi est encore très fragile, le souhait y est mais trop de choses me retiennent encore. Comme par exemple (et quand bien même je comprends que cela puisse être difficile, voire quasi impossible pour elle ) lorsque l'Eglise acceptera pleinement les homos, sans que leur acceptation soit soumise à l'abstinence.

    Ce qui me fait renouer avec ? Sans doute l'âge, le fait d'avoir tout eu de ce que matériellement on peut avoir envie d'avoir et s'apercevoir que cela ne suffit pas ou tout du moins que cela ne peut être vivable sans une dimension spirituelle. Un événement ? Pas vraiment si ce n'est cette toute petite et merveilleuse église du XVeme perdue au fin fond de l'Aveyron sur laquelle je suis tombé par hasard, il y a 5 ans: un cadre magnifique,superbe. Un panorama à couper le souffle. De cet endroit se dégage une " religiosité " qui m'est tombée sur le coin de la tronche comme jamais, pas même à Notre Dame, Beauvais, Chartres ou ailleurs. Double hasard, je porte le prénom du Saint de cette église. Et pourtant, j'ai roulé ma bosse :)


    8. Autre point : quand tu récites le « Notre Père », que mets-tu derrière ? Le poids des mots avec une vérité "de foi" ? une communion avec tous les croyants qui partagent cette prière ? une tradition ? 

    Je récites rarement le Notre Père, et quand cela se produit, disons plutôt que c'est par tradition. Ma prière est plutôt méditative, silencieuse et contemplative.


    9. Gay et croyant, comment concilies-tu cette contradiction apparente ? Y parviens-tu ? Quel a été ton cheminement ? 

    Encore une fois, je ne suis pas croyant au sens habituel, juste quelqu'un qui prie, sait se recueillir et prendre le temps de réfléchir. Les textes par contre m'intéressent car ils donnent matière à réflexion. Je reconnais aussi que ceux qui croient, grâce ou par la religion catholique, font avancer le monde à leur manière et font souvent de grandes choses.

    Dès lors que je ne me considère pas comme croyant « classique »,  je ne vois pas de contradiction entre mon homosexualité et la religion. 


    10. Comment perçois-tu le discours et le positionnement de l'Eglise, globalement peu favorable aux homosexuels ?

    Comment pourrait-il etre favorable ? L’Eglise est dans son rôle. Ceci dit, ne nous fions pas au discours bouffe-curés des médias en général qui considèrent que l’Eglise est rétrograde en refusant les homos. Elles ne les refusent pas. Elle les acceptent bien volontiers mais leur demande de s’abstenir car la nature même de la sexualité homosexuelle est contraire aux grands principes et dogmes de la religion catholique.

    Après chacun fait comme il veut et s’adapte à ces mêmes dogmes. Perso, j ai choisi de continuer à « baiser » . Nul doute néanmoins que cette « abstinence »  requise est un des principal frein à mon adhésion totale à l’Eglise catholique. Mais ça ne me pose pas plus de problème que cela. Je suis entrain de voir si l’église orthodoxe est plus «  libérale »  sur le sujet…


    11. Être croyant, c'est pour toi un avantage ou un inconvénient ?  En somme, que t'apporte ta religion ?

    Etre croyant est incontestablement un avantage dans ce monde de brutes. Cela permet de relativiser beaucoup de choses et d'agir un peu moins bêtement, superficiellement, mécaniquement, artificiellement que ceux qui ne le sont pas. La religion m’apporte une sorte « d’élévation de l’âme ».


    Merci Nathan

    ***

    Identités Singulières :

    6 septembre 2016

    Et s'il n'en fallait garder qu'une ?

    8 commentairess
    S'il fallait ne garder qu'une photo de ces vacances, parmi la dizaine qui mériterait d'être imprimée sur la centaine de clichés pris, ce serait certainement celle-ci qui marie tous les éléments qui me sont nécessaires à de bonnes vacances et qui témoigne également d'une très belle randonnée dans le cirque de Gavarnie où je n'avais encore jamais été : du soleil à foison, et beaucoup de plaisirs.

    Trente-six heures à peine après avoir repris le chemin de l'école, elles me semblent déjà loin ces vacances. Courtes mais intenses j'ai du mal à croire qu'elles n'ont duré que deux fois une semaine. Et la dernière fut, de loin, la plus riche des deux, tout particulièrement en raison d'un temps exceptionnel qui m'a permis de mettre chaque jour le nez dehors.

    Les jours de mauvais temps sont pourtant tout aussi propices à l'aventure et à prendre de jolies photos. En témoigne cette balade dans la Vallée du Lys, alors que le ciel grisâtre s'abattait progressivement en un brouillard dégoulinant parmi les arbres et que le soleil perçant à travers conférait à l'ensemble une ambiance magique de décors de film fantastique japonnais.

    C'est cela qui me plait tant dans la montagne. Il suffit parfois de faire quelques pas et de s'aventurer dans un sous-bois ou sur les pentes d'une estive pour être aussitôt dépaysé, coupé de la civilisation, en prise directe avec la nature sauvage. Ouvrir les yeux et s'émerveiller de mille choses anodines : une salamandre qui se fait la malle entre deux pierres, un papillon qui virevolte parmi les fleurs, deux chevaux qui se frottent le museau crinières au vent, une vache qui se gratte le flan à un arbre en y prenant manifestement un plaisir fou, le dégradé violacé fantomatique des montagnes voilées au loin dans la brume, le son perdu d'une cloche esseulée sonnant les heures quelque part dans la vallée.

    Je suis un contemplatif. Et aussi paradoxal que cela puisse paraître c'est dans l'action que cette contemplation s'exerce le mieux. L'action dans le silence et dans le mouvement d'un décors qui se renouvelle sans cesse, donnant perpétuellement prise au regard et à l'imagination. La montagne, mille fois plus que la plage qui m'ennuie profondément, alors pourtant que le bruit des vagues me fascine.

    Parfois je me dis, à l'occasion de mes rêveries estivales, que l'on va chercher fort loin un dépaysement qui pourtant est à côté de nous, qu'il suffit d'enfiler ses chaussures de randonnées et de partir à l'assaut du premier chemin pour, en quelques instants, perdre ses repères et déconnecter réellement de son quotidien. Un quotidien de bruits, d'images et de surinformation qui se dissout dans le dépouillement d'un essentiel fait de chants d'oiseaux, de chevaux qui se grattent de le museau crinières au vent et d'une part de tarte aux myrtilles mangée à la petite cuillère devant le cirque de Gavarnie.

    "Vous avez visité peut- être les Alpes, les Andes, les Cordillères, vous avez depuis quelques semaines les Pyrénées sous les yeux ; quoi que vous ayez pu voir, ce que vous apercevrez maintenant ne ressemble à rien de ce que vous avez rencontré ailleurs.
    (...)
    Qu’est-ce donc que cet objet inexplicable qui ne peut pas être une montagne et qui a la hauteur des montagnes, qui ne peut pas être une muraille et a la forme des murailles ? C’est une montagne et une muraille tout à la fois ; c’est l’édifice le plus mystérieux du plus mystérieux des architectes ; c’est le Colosseum de la nature ; c’est Gavarnie.
    "
    [Victor Hugo - Dieu - 1855]

    1 septembre 2016

    Identités singulières : Être gay et croyant en 2016 - Prologue

    6 commentairess
    Est-il possible d'être gay et croyant en 2016 ? La question paraît assez paradoxale tant l'animosité dont semblent faire montre les religions à l'encontre de l'homosexualité est vive.

    Indépendamment de la question religieuse, et même si les choses vont globalement dans le bon sens, être gay au XXIe siècle n'est pas encore une sinécure.

    Tolérée plus que réellement acceptée, toujours moquée et émaillée de faits divers dégoûtants qui la stigmatisent, l'homosexualité fait encore partie de ces différences dont il faut s'accommoder. Une "singularité" sur la base de laquelle il faut construire son identité, apprendre à se connaître et à connaître cet autre qui n'est pas tout à fait comme les autres.

    Le religieux est également une question qui me tient à cœur, étant moi-même croyant et ayant livré ma propre expérience sur ce sujet dans un précédent billet de 2010

    Depuis des années maintenant, la place de la foi religieuse dans la société en général, et dans la société française en particulier, est en net déclin. Il est loin le baptême de la France fille aînée de l'Eglise...

    Ainsi un article du journal Le Monde paru en mai 2015 sur la question, indiquait que : 
    « En 2012, l'association de sondages WIN/Gallup International, spécialiste de la question, a demandé à plus de 50.000 personnes dans 57 pays si elles se considéraient « religieuses », « non religieuses » ou « athées convaincues ». A cette question, environ un tiers des Français répondent être « non religieux » et presque un autre tiers « athées ». On obtient donc 63 % de Français qui ne s'identifient à aucune religion contre seulement 37 % de Français religieux. »
    La question mérite néanmoins le détour à plusieurs titres. Non seulement en raison, comme je l'exprimais tantôt, de l'apparente contradiction qui semble exister dans cette audacieuse conjugaison entre foi et homosexualité ; mais aussi de par une forme de rejet assez puissant du religieux, sous toutes ses formes et qui émane notamment de la sphère LGBT. "La religion se passe des gays, les gays se désintéressent de la religion"* pour paraphraser Napoléon Bonaparte.

    Alors, comment conjuguer foi et homosexualité au présent ? Comment ne pas imploser sous cette apparente contradiction ? Est-il possible d'être gay et croyant et de vivre librement ces deux visages de notre identité ?

    Il en est qui y parviennent, tant bien que mal, ou qui ont essayé. Tel est le cas d'un certain nombre de personnes à qui j'ai demandé si elles voulaient bien livrer leur vision des choses, leur expérience personnelle, guidé en cela par un questionnaire en neuf points que je leur ai soumis tout en leur laissant la possibilité d'aménager leurs réponses librement. 

    Attention, l'objet de cette série n'est certainement pas de faire un quelconque prosélytisme - il suffira de lire pour s'en rendre compte - mais seulement d'essayer de donner des éléments de réponse à une question complexe et que je trouve passionnante.

    Cette série de billets qui commence aujourd'hui au rythme de un par quinzaine, présentera donc plusieurs témoignages, autant de parcours de vie, tous différents - voire totalement contradictoires - de personnes venues d'horizons assez variés et croyantes à divers degrés. Des identités singulières.

    Leurs propos, rigoureusement retranscrits sont libres, authentiques, souvent très forts. Que ces personnes - dont l'anonymat sera préservé (les prénoms sont fictifs) - soient chaleureusement remerciées d'avoir accepté de se livrer, à cœur ouvert et en toute confiance.

    Ces billets sont en outre une forme de renvoi d'ascenseur à destination de ceux qui, jeunes ou moins jeunes, se cherchent encore et qui ont besoin de lire sur le sujet afin de se construire et de déconstruire leurs angoisses sur leurs convictions religieuses, convictions qui lient les esprits et peuvent opprimer les corps de l'intérieur bien plus cruellement que n'importe quel lien matériel. Pareilles lectures m'ont été, dix ans en arrière, d'une aide précieuse et salutaire. Puisse cette série être ma petite pierre à l'édifice.

    Et s'il s'en trouve parmi les lecteurs qui seraient intéressés pour laisser à leur tour leur témoignage, n'hésitez par à me contacter par courriel : tambour.major@yahoo.fr

    Rendez-vous le 12 septembre pour la première partie.


    * « Les concubins se passent de la loi, la loi se désintéresse d'eux »
    Mot attribué à N. Bonaparte lors des travaux préparatoire du Code civil promulgué en 1804.